لماذا ضحكت فاطمة عند وفاة رسول الله

     
                            بعد خطبة الوداع 

          حمل الرسول "صلي الله عليه وسلم"  مرة أخرى إلى بيته و كان بيت عائشة رضي الله عنها بعد أن استأذن رسول الله زوجاته ف ذلك .
          وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الى السواك ولكنه لم يستطيع أن يطلبه من شدة مرضه.
 ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه

 فقالت: كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت.!!!

 تقول السيدة عائشة: ثم دخلت فاطمة بنت النبي ، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
 فقال النبي: (أدنو مني يا فاطمة) اى اقتربي مني:

 فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !! .
 فلما بكت قال لها النبي: (أدنو مني يا فاطمة
 فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت .....

 بعد وفاته سئلت: ماذا قال لك النبي؟؟؟

 فقالت: قال لي في المرة الأولى: (يا فاطمة، إني ميت الليلة) فبكيت .

 فلما وجدني أبكي قال: (يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي) فضحكت . 
           فكان سبب فرحة و ضحك فاطمة الزهراء ف المرة الثانية التى اقتربت منها من رسول الله أنه صلي الله عليه وسلم أخبرها أنها اول من يلحق به من أهله صلي الله عليه وسلم. 
                 و هذا و الله أعلي و اعلم. 
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 

حال الميت عند نزوله القبر و سؤال الملائكة

        

              حال الميت عند نزولة القبر وسؤال 

الملائكة له وما يفسح له فى قبرة او يضيق عليه 

وما يرى من منزله فى الجنة او النار .

قال الله تعالى( يثبت الله الذين آمنوا بالقول 

الثابت ).

    قد دلت الأدلة على أن المؤمن ينعم في قبره ، 

حتى تقوم الساعة فينتقل بفضل الله ورحمته 

إلى النعيم الذي لا ينفد ولا ينقطع وهو نعيم 

الجنة . جعلنا الله تعالى من أهلها . 

وهذه بعض صور مما ينعم به المؤمن في قبره : 

 يفرش له من فراش الجنة . 

 ويلبس من لباس الجنة . 

 ويفتح له باب إلي الجنة ، ليأتيه من  

نسيمها ويشم من طيبها وتقر عينه بما يرى فيها 

من النعيم . 

 ويفسح له في قبره . 

 ويبشر برضوان الله وجنته . ولذلك يشتاق إلى 

قيام الساعة . 

فعن البراء بن عازب : قال : « خرجنا

مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل 

من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس 

رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله

 وكأن على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت 

في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من 

عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد 

المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من 

الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه 

كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة

 وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد

 البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى 

يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة 

اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج 

تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها

 فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى

 يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك 

الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت

 على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون

 بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا 

الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان بأحسن 

أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى 

ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له 

فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى 

السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء 

السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي 

في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها 

خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى 

قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان 

فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله 

فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام 

فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول 

هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان له 

وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به 

وصدقت فذلك قول الله عز وجل ( يثبت الله 

الذين آمنوابالقول الثابت في الحياة الدنيا و فى

 الآخرة )  فينادي مناد في السماء أن 

صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من 

الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من 

روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال 

ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب 

الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي 

كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه 

يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول 

ربى

أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي . . . » 

الحديث 

رواه أحمد (17803) وأبو داود (4753) 

وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" 

     سروره برؤيته مقعده من النار الذي أبدله الله 

عز وجل به مقعدا من الجنة :

روى أحمد  عن أبي سعيد الخدري قال « شهدت

 مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فقال

 رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس إن 

هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا الإنسان دفن 

فتفرق عنه أصحابه جاءه ملك في يده مطراق 

فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان 

مؤمنا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا 

عبده ورسوله فيقول صدقت ثم يفتح له باب 

إلى النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك 

فأما إذ آمنت فهذا منزلك فيفتح له باب إلى 

الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له اسكن 

ويفسح له في قبره وإن كان كافرا أو منافقا 

يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري 

سمعت الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا 

تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة 

فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذ كفرت به

 فإن الله عز وجل أبدلك به هذا ويفتح له باب 

إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق 

الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول 

الله ما أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق إلا 

هبل 

عند ذلك [أي ذهل] فقال رسول الله صلى الله 

عليه وسلم يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت » 
 
عن أبي هريرة قال « قال رسول الله صلى الله 

عليه وسلم إذا قبر الميت أو قال أحدكم أتاه 

ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر 

والآخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا 

الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله 

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله 

فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له 

في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه

 ثم يقال له نم فيقول أرجع إلى أهلي فأخبرهم 

فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا 

أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك 

وإن كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت 

مثله لا أدري فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول ذلك 

فيقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف 

فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله

من مضجعه ذلك .

               و هذا والله تعالي أعلي و اعلم .

  و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

مواقف حياتية للموعظة و العبرة !!

   
              أخي القارىء فى  حياتنا اليومية نرى العديد من المواقف و المشاهد و نمر عليها مرور الكرام دون أن نتعظ أو نأخذ العبرة من المشهد الذى رأيناه ؛؛؛ و فى هذا الموضوع سوف نسرد و نكتب بعض المواقف و المشاهد التى نراها يوميا فى حياتنا حتي نأخذ العبرة و العظة نحن و اياكم ان شاء الله .

* العظة الأولى من الموقف الأول :

                         أولا : الموقف :
فى أحدى المحلات بدلا من أن يكتب صاحب المحل عبارة ( مغلق للصلاة ) ؛؛؛ كتب عبارة " سبقناك إلى الصلاة فالحق بنا ".

                          ثانيا : العظة :
نجد فى ذلك " روعة الإيجابية فى الحق " فهنا قد أجاد صاحب المحل فى أختيار الكلمات حيث نجد أنه لم يذكر القارىء بالصلاة فقط و لكنه حثه و نبهه اليها و شجعه أيضا علي الذهاب إلى الصلاة مثله 👌 .

* العظة الثانية من الموقف الثاني :
   
                          اولا : الموقف :

امرأة حين توفيت ابنتها الصغيرة ابتسمت و فى عيناها الدمع و قالت " هناك فى الآخره ساطرق باب الجنه و ستفتحه لي "☺ .

                           ثانيا : العظة :

نجد فى ذلك الموقف " الصبر عند المصائب " فنجد هذه المرأة قد فوضت أمرها لله و تذكرت الآخره و الجنة و هذا يعني أن الدنيا زائله و أن الآخرة قائمه فاعمل لها✋.

* العظة الثالثة من الموقف الثالث :

                       أولا : الموقف :

أننا نجد و نرى الكثير من الناس يغتاب بعضهم البعض و يتكلم كل منهم علي الآخر فى ظهره و من ورائه و هذا حرام كما عرفنا الرسول صلي الله عليه وسلم بأمر من الله عز وجل و نحن نعرف أن من يغتاب اخاه المسلم فكأنما يمضغ قطعة لحمه حمراء نيئه بدمها ....

                         ثانيا : العظة :

عليك أخي الكريم قبل أن تغتاب :" اغمض عينيك ، و تخيل أنك تمضغ قطعة لحمه حمراء نيئه ، تلوكها بين أسنانك بدمها ..... إذا اعجبك هذا الخيال افتح عينيك و أكمل غيبتك " 👍👍.

* العظة الرابعه من الموقف الرابع :

                          أولا : الموقف :

من أجمل ذكريات الطفولة !!! "أنك تنام فى أى مكان فى المنزل ، و لكنك تستيقظ و أنت فى سرير! 👉

                           ثانيا : العظة :

يمكن أن نلخص العظة من هذا الموقف فى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم " و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا " صدق الله العظيم ؛؛؛ فنحن فى طفولتتا ننام بأى مكان بالبيت ( الصاله - حجرة المعيشة -...... ) و نستقيظ فى الصباح نجد نفسنا فى حجرة نومنا و علي سريرنا و تحت غطائنا فمن يفعل ذلك غير الوالدين ( الأب و الأم ) فهذا موقف بسيط جدا يبين أهمية الأب و الأم فى حياتنا ✋ .
             فمن كان والديه احياء فربنا يطيل فى أعمارهم و من كان والديه أو أحدهما متوفي فالله يرحمهم و يغفر لهم اللهم آمين  ☺ .

* العظة الخامسه من الموقف الخامس :

                          أولا : الموقف :

نحن يمكن أن نرى فى المستشفي علي اليمين نجد رجل يستخرج شهادة ميلاد ابنه و علي اليسار نجد رجل آخر يستخرج شهادة وفاة ابنه 👇

                            ثانيا : العظة :

العظة من هذا الموقف نوضحها فى تلك الجمله 👈"انه مشهد يختصر الحياة "✋ فهذا يستخرج شهادة ميلاد و ذاك يستخرج أيضا شهادة و لكنها ليست شهادة ميلاد بل شهادة وفاة و هذا يدل على فناء الدنيا و زوالها 👌.

* العظة السادسه من الموقف السادس :

                             أولا : الموقف :

يقول شاب كلما مررت بجانب فتاة متبرجة كتمت أنفاسي حتي لا أجد ريحها فتكتب زانية.👌

                             ثانيا : العظة :

نجد من هذا الشاب " الدين و الأخلاق " و نذكر تلك الفتاة بتقوى الله و علي الآباء و الأمهات غرس القيم و المبادىء و التعاليم الإسلامية فخرج البنت متبرجه من بيتها يساهم فيها بكل ما تحمل الكلمه من معني رجل البيت الأب و ربة البيت الأم و كل شخص يعول أسرته .... رحم الله شبابنا و فتايتنا و هداهم إلى طريق الرشاد اللهم آمين✋

               و فى نهاية هذا الموضوع قد نكون عرضنا بعض المواقف التي تحدث فى حياتنا اليومية و كنا نمر عليها مرور الكرام لنأخذ منها العظة و العبره لعلنا ندرك و نفهم بعض أمور ديننا قبل فوات الآوان. 
     
                 و هذا و الله تعالى أعلى و اعلم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . 

مواعظ اسلامية من حياتنا اليومية!!

               إليك أخي القارىء بعض المواعظ و العبر التي أود أن أشير اليها فى هذا الموضوع و التي نجسدها من أقوال بعض الناس و من الممكن فى زماننا هذا أن يكون المعظم و ليس البعض؛؛؛ ف إليك أخي الكريم عبارات يقولها الكثير من الناس و ينسون رد الله عليهم بالقرآن الكريم و فى السطور القليلة القديمة سنتعرف معا علي تلك العبارات و ضدها فى كتاب الله عز و جل ان شاء الله .

* لا يوجد شىء اسمه( جرب مره بس و مش هتندم ) و إنما يوجد شىء فى الآية 21 من سورة النور اسمه "يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر ".

* لا يوجد شىء اسمه 18+ ؛؛ وإنما يوجد شىء فى الآية 30 من سورة النور اسمه "قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك اذكي لهم إن الله خبير بما يصنعون" .

* لا يوجد شىء اسمه ( انا بلبس عبايتي علي الموضة و المكياج الخفيف؛؛؛و لكن يوجد شىء فى الآيه 31 من سورة النور اسمه "و ليضربن بخمرهن علي جيوبهن و لا يبدين زينتهن" .

* لا يوجد شىء اسمه انا معاصيه خفيفه و انا احسن من غيرى ؛؛؛ و لكن يوجد شىء فى الآية 15 من سورة النور اسمه "و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم" .

* لا يوجد شىء اسمه فلوسى حرام بس مفيش شغل تاني ؛؛؛ ولكن يوجد شىء من آخر الآية 2 مع بداية الآية 3 فى سورة الطلاق اسمه "و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب" .

* لا يوجد شىء اسمه انا لساني اخد علي كدا ؛؛؛ و لكن يوجد شىء فى الآية 18 من سورة ق اسمه "و ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد".

* لا يوجد شىء اسمه هى دنيا و بنعشها مره واحده ؛؛؛ و لكن يوجد شىء فى الآية 185 من سورة آل عمران اسمه "كل نفس ذائقة الموت و إنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار و ادخل الجنه فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور" .

* لا يوجد شىء اسمه ملكش دعوه و امشى جنب الحيط و لا تنصح و لا تتفلسف؛؛؛ و لكن يوجد شىء فى الآية 39 من سورة الأحزاب اسمه "الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون أحدا إلا الله و كفي بالله حسيبا" .

             هذه هى بعض الأمور التى تحدث يوميا فى حياتنا فعلينا أن نأخذ الحيطة و الحذر فى أقوالنا و افعالنا و العظة و العبرة لأن الموت فجأة و هو كالسيف المسلط علي رقابنا لا ندرى متى ينزل بها ✋🌷
             و هذا و الله تعالي أعلي و اعلم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 

الوصفه الإسلامية للسعاده الأبدية!!!

           في البداية أوضح أن هناك خمسة أشياء جميعنا يريد الحصول عليها و هي :

1- وجه جميل .
2- رزق وفير.
3- صحه قوية.
4- البركة فى الاولاد.
5-  الراحه فى النوم .

            و هذه الأشياء الخمسه من السهل جدا الحصول عليها بوصفه بسيطة لا تستغرق من وقتك شىء سوا 15 دقيقة يوميا فقط لا غير إن شاء الله.
       
                                 و السؤال هنا كيف يحدث ذلك و ما السبيل و الطريق لهذه الأشياء الخمسة ؟

                  إن السبيل و الطريق للوصول لهذه الخمس و بهذا تصل للسعاده الأبدية بمشيئة الرحمن كما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم  👇:

- من ترك صلاة الفجر فليس فى وجه نور .
- من ترك صلاة الظهر فليس فى رزقه بركة .
- من ترك صلاة العصر فليس فى جسمه قوة .
- من ترك صلاة المغرب فليس فى أولاده ثمرة .
- من ترك صلاة العشاء فليس فى نومه راحه .

           يتضح من قول الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم انك اذا اردت وجه جميل مشرق فعليك بصلاة الفجر ؛؛؛ و إذا أردت رزقا وفيرا و مالا كثيرا فعليك بصلاة الظهر ؛؛؛ و إذا أردت أخي الكريم أن تتمتع بصحه قوية و بنية جسدية سليمه فعليك بصلاة العصر ؛؛؛ و إذا أردت أن تزرع البركة فى أولادك و تراهم ناجحين فى حياتهم فعليك بصلاة المغرب ؛؛؛ و إذا أردت الراحة و السكينة فى نومك فعليك بصلاة العشاء.

             إذا أخي الحبيب اذا اردت السعاده الأبدية فى حياتك الدنيا و الآخرة أيضا فعليك ب الخمس صلوات ✋👌

        و هذا و الله تعالى أعلي و اعلم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

هل صحيح أنه ينبغي لنا أن نقول بسم_الله عند صبّ الماء الساخن في المجاري، حتى لا نحرق الجن في المجاري؟

                                    *فائدة*

✋ سُئل شيخنا ابن باز رحمه الله:

👈 هل يا شيخ نقول بسم الله عند صبِّنا الماء الساخن، وذلك خشية أن يكون هناك جني في المكان الذي صبَّ فيه الماء؟

👈الجواب :

            ⁦✍🏼⁩نعم يسمي الله، وذلك ليُتنبه إن كان هناك جني، ثم قال الشيخ: قد حضرتُ مرةً جلسة قراءة على شخص مصاب بمسٍّ، فقال الراقي مخاطباً الجني الملتبس بالإنسي: لمَ تلبَّسْتَ به ، *فقال: الجنِّي لقد صبَّ الماء الساخن على أحد أبنائي فقتله* ، فقال الراقي له: لأنه لا يعرف أن ابنك في ذلك المكان، فقال: الجنِّي لِمَ لَم يُسمِ الله، فيَتَنبه له".

         🤚وقال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :
"على كل حال، لا يصب الماء الحار لا فى المجاري ولا على الأرض، لا يصب الماء الحار؛ لان الأرض مملوءة بالسكان، فربما يقع على عالم الجن أو على صغارهم، فيحصل الانتقام منهم فيصرع؛ لذا إذا أراد أن يصب الانسان ماءاً حاراً فليبرده بالماء، حتى يكون بارداً لا يؤذى، ويصبّه سواءاً فى المجارى أو في غيرها".
انتهى كلامه رحمه الله.

         🤚الأمر جد خطير فأنتبهوا يا مسلمون💥
بلغوا بها إخوانكم وأخواتكم وآباءكم وأمهاتكم...
حفظنا الله وإياكم أيها الأحبة ..

                و هذا و الله أعلي و اعلم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

من هم خصوم الله يوم القيامه؟

            في يوم القيامة يحاسب الله الناس و فيه ترد المظالم لأصحابها و يكون الله عز وجل و رسوله صلي الله عليه و سلم نصيرين لكل مظلوم وخصمين للظالمين ؛؛ و قد خص الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث فئات الله عز وجل و هو عليه الصلاة و السلام يكونان خصم لهم فى ذلك اليوم . و هذا ما سنتعرف عليه في هذا الموضوع إن شاء الله ..

                عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلي الله عليه وسلم قال(قال الله: ثلاث انا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطي بي ثم غدر، و رجل باع حرا فاكل ثمنه ، و رجل استأجر أجيرا فاستوفي منه و لم يعطه أجره ) .رواه البخارى

              أولا: رجل أعطي بي ثم غدر:

يقصد الله عز وجل بهذه العبارة كل عبد عاهد عهدا و حلف بالله ثم نقض عهده. و يعتبر الغدر من الصفات الذميمية التي حذر منها الإسلام حيث أنه لا يتحلي بها إلا فاقد إيمان و منافق؛؛ وذلك لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( أربع من كن فيه كان منافق خالصا ، و من كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصله من النفاق حتي يدعا : اذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر . رواه البخارى

            و الغادر في يوم القيامه يحمل لواء غدره خزيا و عارا بين الخلائق و يكون الله عز وجل خصما له فى ذلك اليوم.
              اما عقابه فى الدنيا فيكون بمعاملته من جنس العمل فيعامله الله بعكس مقصوده فلا يتم له أمرا و لا ييسر له قضاء حوائجه.

                ثانيا: رجل باع حرا فاكل ثمنه:

قد خص الله عز وجل الأكل وذلك لأنه أعظم المقصود و قد جعل الله إثم ذلك شديدا لأن المسلمون متساوون فى الحرية فلا يجوز للمسلم أن يبيع حرا لأن من باع حرا فقد منع التصرف فيما أباح الله له و الزمه الذل الذى انقذه الله.
            
              و استعباد الحر يكون فى أمرين :
فالامر الأول : أن يعتقده ثم يجحد ذلك أو يكتمه
  الأمر الثاني: أن يستخدمه كرها بعد العتق.
  و قد أجمع العلماء علي منع بيع الحر .

                  ثالثا: رجل استأجر أجيرا فاستوفي منه و لم يعطه أجره :

نجد أن بعض الناس يستأجرون عمال كي يعملوا عندهم و عندما ينتهي هؤلاء العمال من  عملهم يمنعهم أصحاب العمل من حقهم. 
           فكثير ما نجد موظفين أو سائقين أو خدمه أو غير ذلك من أصحاب المهن مما يمكثون لأشهر أو ربما لسنوات دون أن يحصلوا علي أجورهم و مستحقاتهم المالية.
             
            و قد جعل الله عقاب من يمنع حق أجير ان يكون الله عز وجل خصما له يوم القيامه علي خلاف من يوفي الأجير حقه؛؛فإن الله عز وجل يبارك له فى ماله و يخلف عليه أفضل مما أنفق. 
            
            و هذا و الله أعلي و اعلم. و إذا اعجبك هذا الموضوع فشاركه مع ممن تحب فالدال علي الخير كفاعله.
      
            و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.                  
             

هل التسبيح يرد القدر؟ و ما علاقة التسبيح بالراحة النفسية كما جاء بالقرآن الكريم؟

          
           قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتممت ما سوف تقرأه ونحن غافلون.

           تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

           والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

         التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .

ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

         حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا.

فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
    
                * علاقة التسبيح بالرضا النفسي:

           هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة طه آية 130:

 "و اصبر علي ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها و من آنائ الليل فسبح و أطراف النهار لعلك ترضى"

        لاحظ كيف استوعب التسبيح فى الآية الكريمة سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"

فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !

جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله.
            وهذا و الله أعلي و اعلم .

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال  
ادعولي ربي يقضي حاجتي ولكم المثل.
          
           و السلام عليكم و رحمة الله .

لماذا حذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم من النوم علي البطن؟ و ما أضرار النوم علي البطن للرجال و النساء و الاطفال؟و ما فائدة النوم علي الشق الايمن؟

     
               
             لقد نهانا الرسول صلي الله عليه وسلم من النوم علي البطن و حذرنا من فعل ذلك؛؛ و ما كانت ردة فعله صلي الله عليه وسلم عندما رأى رجل مضجع علي بطنه إلا أن قال ( إن هذه ضجعه يبغضها الله ).

            تتمثل أضرار النوم علي البطن كما أقرت الدراسات الحديثة و الذى حذرنا منه النبي صلي الله عليه وسلم ب:

* عمل ضيق فى التنفس لأنه يرهق القلب و الدماغ.
* يسبب ضغط علي القفص الصدرى لثقل العمود الفقرى الضاغط علي القفص الصدر. 
* يسبب انثناء فى الفقرات مما يؤدى إلى آلام شديدة فى الظهر و العمود الفقرى.
* بالإضافة إلى أن النوم علي البطن يؤدى إلى ملامسة الأعضاء التناسلية للفراش مما يؤدى إلى إثارة الغرائز و كثرة الاحتلام .
* يحرم الإنسان من الكثير من الفوائد الصحية المتوفرة فى النوم الطبيعي.
        
            وإذا أردت الانتفاع و معرفة أفضل طرق النوم من حيث الصحة و استثمار الوقت فعليك باتباع هدى النبي صلي الله عليه وسلم؛؛ حيث يقول الإمام ابن لقيم رحمه الله واصفا لطريقة نوم الرسول صلى الله عليه وسلم: *( و لم يكن يأخذ من النوم فوق القدر المحاج إليه و لا يمنع نفسه من القدر المحتاج إليه منه و كان ءيفعله علي أكمل الوجوه فينام اذا دعته الحاجه إلى النوم علي - شقه الأيمن ذاكرا الله حيي تغلبه عيناه - غير ممتلأ البدن من الطعام و الشراب - و لا مباشر بجنبه الأرض - و لا متخذ للفراش المرتفع - بل له ضجاع من هدمه حشوه ليف و كان يضجع علي الوسادة و يضع يده تحت خده أحيانا) *. و قد أشارت العديد من الدراسات إلى فوائد عديدة للنوم علي الشق الأيمن فمن تلك الفوائد:
    
* أن القلب فى تلك الوضعية يكون ثقل الجسم عليه أخف لأن الرئة اليسرى أصغر و أخف من الرئه اليمني.
* الكبد يكون مستقرا فلا تبقي معلقة؛ الأمر الذى يجعلها تعمل بشكل سليم.
* ارتياح المعده و قدرتها علي إفراغ الطعام بسهوله بعد الهضم.
* سهولة وظيفة القصبات الرؤية و انتقال الأكسجين فى القصبه الهوائية الأمر الذى يحمي من الاصابه بالعديد من الأمراض ( كالزكام و نزلات البرد و جفاف اللثه) التي تتضاعف نسبة حدوثها فى حالة التنفس من الفم.
* وضع اليد اليمني علي الخد الأيمن خلال النوم يولد ذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائده و الضارة مما يؤدى إلى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي.

           مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للرجال و  النساء:
1- زيادة حصوات الكلي : حيث أثبتت الدراسات أن من ينام علي بطنه و خصوصا النساء يجعلهن أكثر عرضه لتكوين حصوات الكلي حيث أن تحريك الجسم خلال النوم بطرق أخرى يمينا و يسارا يحمي الجسم من تكوين الحصي و لكن النوم علي البطن يبقي الجسم بلا حركة و هذا يؤدى إلى ترسب الحصوات بشكل أكبر. 

2- إضعاف عضلات البطن و بروز المعده و جعلها مترهله. 

3- تقوس الظهر مع مرور الوقت و إصابة فقرات الظهر  بالإجهاد .

4- تضرر الرقبة و ربما تكلسها نظرا لعدم تناسق الجسم أثناء النوم علي البطن إضافة إلى شعور الشخص بالتشنج و الانقباض فى العضلات .

5- إدمان العاده السرية بسبب احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش .
    
              * مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للأطفال:
         كشفت دراسه طبية متخصصه أن الأطفال الذين اعتادوا النوم علي البطن يتعرضون بشكل أكبر للموت حيث أكدت الدراسه أن نسبة الوفيات ترتفع إلى ثلاث أضعاف عند النوم علي البطن مقارنة للأطفال الذين ينامون علي أحد الشقين الأيمن أو الأيسر .

                 * مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للمرأة الخامل: 
         رغم عدم وجود مخاطر للنوم علي البطن بالنسبة للحامل خلال الأشهر الثلاثة الأولى لأن الجنين يكون محمي داخل التجويف الحوضي العظمي إلا أن المرأه الحامل تتعرض للمخاطر بعد مرور الفتره اى من بعد الشهر الرابع اذا استمرت بالنوم علي بطنها حيث يزداد حجم الجنين و يبدأ بالخروج من الحوض العظمي إلى جوف الحوض العادى الذى لا يحوى عظام فيصبح محسوس باليد و يتعرض خلالها الجنين للأرض عند النوم علي البطن بعد الشهر الثالث خصوصا بعد ما تكون المشيمة مرتكزة علي الجدار الأمامي للرحم فهنا قد يؤدى الضغط علي البطن لانفصالها لذلك يفضل النوم علي أحد الشقين حفاظا على صحتها و صحة الجنين .
   
             و هذا و الله أعلي و اعلم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
         

الدعاء الذى نهانا عنه الرسول صلى الله عليه و سلم و ما زال بعض المسلمين يرددونه يوميا!

     
           الدعاء هو أحد أهم النعم التي أنعم الله بها علينا و أكرمنا بها؛؛ و تتجلي فائدة الدعاء فى الجانب الروحى أكثر من الجانب المادى فقد ندعو الله بشىء و لا يتحقق و لكن بمجرد الإحساس بأن الله يسمعنا وقت دعائنا يعطي الشعور بالراحة و السعاده اللامتناهية و يبين الله فى كتابه الكريم فضل الدعاء فقال"و قال ربكم ادعونى استجب لكم"
          و قال تعالى ف سورة البقرة"و اذا سألك عبادى عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان"   صدق الله العظيم.
        
       مما يبين لنا أن الله يسمع عباده عند دعائهم و يستجيب لهم و لكن تختلف و تتعدد طرق استجابة الدعاء؛؛ فالله عز و جل إما أن يجيب دعوة عبده و يلبي حاجته فيما هو خير له أو يرد به أذى قد يكون مقدر له أو يكنزه لعبده ليوم يجمع عباده للحساب و بكافة طرق الإجابة تتجلي الراحه النفسية و تكمن الفائده و الخير للعبد.
         و فى هذا المقال سنتعرف معا عن دعاء نهانا الرسول( صلى الله عليه و سلم) عنه: 

        يدعو البعض فى بعض الأحيان قائلين×الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه×.... و لكن لم يرد هذا الدعاء عن النبي(صلى الله عليه و سلم) ،، و لكن الوارد عنه عليه الصلاة و السلام ما رواه ابن ماجه عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال(الحمدلله الذى بنعمته تتم الصالحات ) و إذا رأى ما يكره قال( الحمد لله علي كل حال ).صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. 
     
          أما ما يقوله بعض الناس ×الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه× فهذا خلاف ما جات به السنه النبوية بل قل كما قال النبي صلى الله عليه و سلم الحمد لله على كل حال؛؛؛أما تقول ×الحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه× فكأنك الآن تعلن انك كاره لما قدر الله عليك و هذا لا ينبغي بل الواجب أن يصبر الإنسان علي ما قدر الله عليه و هذا لا ينبغي بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدره الله له مما يسؤه أو يسره لأن الذى قدره هو الله عز و جل و هو ربك و انت عبده و هو مالك و انت مملوك له،فإذا كان الله هو ما قدر عليك ما تكره فلا تجزع بل يجب عليك الصبر و أن لا تتسخط لا بقلبك و لا بلسانك و لا بجوارحك.. اصبر و تحمل و الأمر سيزول و دوام الحال من المحال .
         
            قال النبي صلى الله عليه وسلم (أعلم أن النصر مع الصبر ، و أن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.صححه الألباني فى تحقيق السنه لابن ابى عاصم.
        فالله عز و جل محمود على كل حال من السراء أو الضراء لأنه إذا قدم الضراء فهو ابتلاء و امتحان كما قال تعالي فى سورة الانبياء"(و لنبلونكم بالخير و الشر فتنه )".فإن أصابتك ضراء اصبر فإذا صبرت و فوضت الأمر إلى الله فإنه يقول فى سورة الزمر"(إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب )".

           إن المؤمن اذا أصابه فى الدنيا بلاء رجع إلى الله بالتوبة و الإستغفار. و فى المسند و فى سنن أبو داوؤد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن المؤمن اذا أصابه سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه و موعظة له فيما يستقبل من عمره و إن المنافق اذا مرض و عوفى كان كالبعير عقله أهله أو أطلقوه لا يدرى لما عقلوه و لا لما اطلقوه).صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. 

       و هذا و الله تعالي أعلى و اعلم و صلي اللهم و سلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 

      و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ما هو نعيم القبر؟

          خلق الله سبحانه و تعالى الجنّة و النّار ، فجعل الجنّة جائزةً المتّقين الذين آمنوا و صبروا في الحياة الدّنيا و جعل النّار عقاباً لعباده الضّالين الكافرين و جعل بين الحياة الدّنيا و الحياة الآخرة حياةً تسمى بحياة البرزخ حين يوضع الإنسان في قبره عند موته فيذهب عنه أهله و ماله و يبقى معه عمله فإن كان من المؤمنين الموحّدين نجا و أفلح و إن كان من الضّالين المنافقين خاب و خسر ، فعمل الإنسان هو المعيار في تحديد نجاة المرء من هلاكه ، و قد جعل الله سبحانه و تعالى القبر أوّل منازل الآخرة و إمّا أن يكون روضةً من رياض الجنّة و إمّا أن يكون حفرةً من حفر النّار اعاذنى الله و اياكم أن تكون حفرصة من حفر النا اللهم آمين و أن تكون بإذنه تعالى روضة من رياض الجنة.

        و حين ارتحال الإنسان و دخوله إلى هذا العالم حيث وحشة القبر يضمّ القبر على الإنسان فمنهم من تكون الضمّة عليه خفيفةً و منهم من تكون شديدةً و لا ينجى من هذه الضمّة أحدُ ، فقد ثبت عن النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم أنّه لو نجا منها أحدٌ لنجا منها الصّحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه ، و عند تولّي النّاس عن الميت تردّ إليه روحه و يجلس عنده ملكان يسألانه عدداً من الأسئلة منها من ربّك ؟ ما دينك ؟ من الذي بعث فيكم ؟ ، فاذا أجاب عليها بما يرضي الله وبما وعده الله سبحانه من تثبيت المؤمنين بالقول الثّابت في الحياة الدّنيا و الآخرة فتحت له الملائكة باباً في الجنّة فوجد ريحها و طيبها و فرشت له من فراشها و جاءه عمله بصورةٍ حسنةٍ طيبةٍ ، و أرته الملائكة مقعده من الجنّة ، أمّا الكافر فحين تردّ إليه روحه يسأله الملائكة فلا يستطيع جوابا و لا يحسن خطابا ، فيفتح له باب إلى النّار فيجد ريحها و شدّة حرارتها و يأتيه عمله بصورةٍ خبيثةٍ سيئةٍ و يضرب بمطارق من حديد .

           و قد استعاذ النّبيّ عليه الصّلاة و السّلام من عذاب القبر ، و مرّ النّبيّ بجانب قبرين و قال أنّهما يعذّبان و ما يعذبان في كبير أي ليس بكبير ٍبنظر النّاس و إن كانت كبيرةً عند الله ، فقد كان أحدهما يمشي بالنّميمة و الآخر لا يستتر من بوله ، فالذي اتفق عليه علماء الأمة ثبوت عذاب القبر و نعيمه بما تواترت عليه الرّوايات.

   

            و هذا و الله أعلى و اعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ما هو عذاب القبر؟و ما هى أسباب النجاة من عذاب القبر؟

         إن القبر اول منازل الاخره من كان عمله صالحا ينعم بنعيم الجنة وهو في قبره ومن كان عمله غير صالح يعذب بقبره الى يوم القيامة فالقبر أما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 

قال رسول الله إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعد أشد.(صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

إنسان يسئل بعد موته قبر أم لم يقبر إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد الذى بعث فيكم ؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله و رسوله.و يسألون آخر؛؛ ما كنت تقول في هذا الرجل الذى بعث فيكم ؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين.

        أما عن ضمة القبر فهي تصيب كل ميت اما المؤمن تشتد عليه ثم يفرج عنه ويوسع له في قبره ، فلا يطول العذاب عليه ، أما الفاسق فتشتد عليه الضمة ويطول عليه ضيق لحده بحسب ذنبه ومعصيته .

ولا ينجو منها احد لقول رسول الله( لو نجا منها احد لنجا منها سعد بن معاذ ) الذي اهتز العرش لموته.(صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم).

لكن ورد في حديث أخر أنها ضمة خفيفة مثل الأم الشفيقة الحنون للمؤمن . 

   
 

ما هي أسباب النجاة من عذاب القبر؟

 

1- الاستعاذة بالله من عذاب القبر بعد كل صلاة.

2-الطهارة والاستبراء من البول(تطهير الفرج بعد      البول ) وترك النميمة بين الناس مر النبي            صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: إنهما         يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لا        يستنزه من البول، وأما هذا فكان يمشي               بالنميمة.

3- الشهادة في سبيل الله.

4- الموت يوم الجمعة او ليلتها من مات ليلة             الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذاب القبر .

5- الدعاء للميت والاستغفار له.

6- قرأة سورة الملك كل ليلة قبل النوم ،قال:           صلى الله عليه وسلم سورة تبارك هي المانعة       من عذاب القبر.

             صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم أجرنا من عذاب القبر يا أرحم الراحمين❤

           

         و هذا و الله أعلي و اعلم .

و السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته. 

ما الفرق بين (إن شاء الله) و (بإذن الله)؟

       سؤال:هل هناك فرق بين إن شاء الله و بإذن الله؟واذا كان هناك فرق فما هوالفرق ؟
        الإجابة: نعم هناك فرق بين إن شاء الله و بإذن الله؛؛و هذا ما سنعرفه ف السطور القليلة الآتية إن شاء الله.
 هناك فرق
 بين كلمة
( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم ..،و لكى نعرف الإجابة نسأل :
متى يجب أن نقول
( إن شاء الله ) ؟ و متى نقول ( بإذن الله ) ؟
* إستخدام كلمة
( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما
أو نتدخل بها شخصياً
- مثال كقوله تعالى : "
إن البقر تشابه علينا وإنا
 إن شاء الله لمهتدون "
أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم .
- وكقوله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "
أي أنهم هم الذين سيدخلون مصر
وكقوله تعالى : " ستجدني
إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً "
- وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "
أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن الحكيم... 

* أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا  اى من عند الله عز وجل و لا يقوم به الإنسان و لا يتدخل فيه.
- مثال كقوله تعالى : "
من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله "
فنزول القرآن على
رسول الله ﷺ ليس له دخلٌ أو يدٌ فيه، بل هو من عند الله .
- وكقوله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله ".. 
إنتصر القلة بتدبير إلهي ،
و إلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون .
- و كقوله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم
بإذن الله وقتل داود
 جالوت "
فالنصر كان من عند الله تعالى فقط ..
- و كقوله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ
 إلا بإذن الله "
فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء الله وإذنه فقط .

و أيضا مثال عملي فى حياتنا اليومية فنحن عندما نريد أن نفعل شىء ما فى يومنا التالي كذهاب للعمل أو إنجاز مهمه حين اذا نقول إن شاء الله لأننا نحن من سنقوم بالفعل و علي الله الدعم و التوفيق و وضع مشيئته؛؛؛؛ و عندما نرزق بمولود جديد فى بطن أمه و نريده و ليكن ولدا فنقول بإذن الله ولدا لأن التصرف و التدبير ف هذا الأمر من فعل الخالق و ليس المخلوق.
   
                 و هذا و الله أعلي و اعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.