هل التسبيح يرد القدر؟ و ما علاقة التسبيح بالراحة النفسية كما جاء بالقرآن الكريم؟

          
           قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتممت ما سوف تقرأه ونحن غافلون.

           تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "

وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .

           والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .

         التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .

ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .

ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .

ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .

والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .

         حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .

اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا.

فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
    
                * علاقة التسبيح بالرضا النفسي:

           هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة طه آية 130:

 "و اصبر علي ما يقولون و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها و من آنائ الليل فسبح و أطراف النهار لعلك ترضى"

        لاحظ كيف استوعب التسبيح فى الآية الكريمة سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .

وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"

فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .

ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !

جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله.
            وهذا و الله أعلي و اعلم .

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال  
ادعولي ربي يقضي حاجتي ولكم المثل.
          
           و السلام عليكم و رحمة الله .

لماذا حذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم من النوم علي البطن؟ و ما أضرار النوم علي البطن للرجال و النساء و الاطفال؟و ما فائدة النوم علي الشق الايمن؟

     
               
             لقد نهانا الرسول صلي الله عليه وسلم من النوم علي البطن و حذرنا من فعل ذلك؛؛ و ما كانت ردة فعله صلي الله عليه وسلم عندما رأى رجل مضجع علي بطنه إلا أن قال ( إن هذه ضجعه يبغضها الله ).

            تتمثل أضرار النوم علي البطن كما أقرت الدراسات الحديثة و الذى حذرنا منه النبي صلي الله عليه وسلم ب:

* عمل ضيق فى التنفس لأنه يرهق القلب و الدماغ.
* يسبب ضغط علي القفص الصدرى لثقل العمود الفقرى الضاغط علي القفص الصدر. 
* يسبب انثناء فى الفقرات مما يؤدى إلى آلام شديدة فى الظهر و العمود الفقرى.
* بالإضافة إلى أن النوم علي البطن يؤدى إلى ملامسة الأعضاء التناسلية للفراش مما يؤدى إلى إثارة الغرائز و كثرة الاحتلام .
* يحرم الإنسان من الكثير من الفوائد الصحية المتوفرة فى النوم الطبيعي.
        
            وإذا أردت الانتفاع و معرفة أفضل طرق النوم من حيث الصحة و استثمار الوقت فعليك باتباع هدى النبي صلي الله عليه وسلم؛؛ حيث يقول الإمام ابن لقيم رحمه الله واصفا لطريقة نوم الرسول صلى الله عليه وسلم: *( و لم يكن يأخذ من النوم فوق القدر المحاج إليه و لا يمنع نفسه من القدر المحتاج إليه منه و كان ءيفعله علي أكمل الوجوه فينام اذا دعته الحاجه إلى النوم علي - شقه الأيمن ذاكرا الله حيي تغلبه عيناه - غير ممتلأ البدن من الطعام و الشراب - و لا مباشر بجنبه الأرض - و لا متخذ للفراش المرتفع - بل له ضجاع من هدمه حشوه ليف و كان يضجع علي الوسادة و يضع يده تحت خده أحيانا) *. و قد أشارت العديد من الدراسات إلى فوائد عديدة للنوم علي الشق الأيمن فمن تلك الفوائد:
    
* أن القلب فى تلك الوضعية يكون ثقل الجسم عليه أخف لأن الرئة اليسرى أصغر و أخف من الرئه اليمني.
* الكبد يكون مستقرا فلا تبقي معلقة؛ الأمر الذى يجعلها تعمل بشكل سليم.
* ارتياح المعده و قدرتها علي إفراغ الطعام بسهوله بعد الهضم.
* سهولة وظيفة القصبات الرؤية و انتقال الأكسجين فى القصبه الهوائية الأمر الذى يحمي من الاصابه بالعديد من الأمراض ( كالزكام و نزلات البرد و جفاف اللثه) التي تتضاعف نسبة حدوثها فى حالة التنفس من الفم.
* وضع اليد اليمني علي الخد الأيمن خلال النوم يولد ذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائده و الضارة مما يؤدى إلى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي.

           مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للرجال و  النساء:
1- زيادة حصوات الكلي : حيث أثبتت الدراسات أن من ينام علي بطنه و خصوصا النساء يجعلهن أكثر عرضه لتكوين حصوات الكلي حيث أن تحريك الجسم خلال النوم بطرق أخرى يمينا و يسارا يحمي الجسم من تكوين الحصي و لكن النوم علي البطن يبقي الجسم بلا حركة و هذا يؤدى إلى ترسب الحصوات بشكل أكبر. 

2- إضعاف عضلات البطن و بروز المعده و جعلها مترهله. 

3- تقوس الظهر مع مرور الوقت و إصابة فقرات الظهر  بالإجهاد .

4- تضرر الرقبة و ربما تكلسها نظرا لعدم تناسق الجسم أثناء النوم علي البطن إضافة إلى شعور الشخص بالتشنج و الانقباض فى العضلات .

5- إدمان العاده السرية بسبب احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش .
    
              * مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للأطفال:
         كشفت دراسه طبية متخصصه أن الأطفال الذين اعتادوا النوم علي البطن يتعرضون بشكل أكبر للموت حيث أكدت الدراسه أن نسبة الوفيات ترتفع إلى ثلاث أضعاف عند النوم علي البطن مقارنة للأطفال الذين ينامون علي أحد الشقين الأيمن أو الأيسر .

                 * مخاطر النوم علي البطن بالنسبة للمرأة الخامل: 
         رغم عدم وجود مخاطر للنوم علي البطن بالنسبة للحامل خلال الأشهر الثلاثة الأولى لأن الجنين يكون محمي داخل التجويف الحوضي العظمي إلا أن المرأه الحامل تتعرض للمخاطر بعد مرور الفتره اى من بعد الشهر الرابع اذا استمرت بالنوم علي بطنها حيث يزداد حجم الجنين و يبدأ بالخروج من الحوض العظمي إلى جوف الحوض العادى الذى لا يحوى عظام فيصبح محسوس باليد و يتعرض خلالها الجنين للأرض عند النوم علي البطن بعد الشهر الثالث خصوصا بعد ما تكون المشيمة مرتكزة علي الجدار الأمامي للرحم فهنا قد يؤدى الضغط علي البطن لانفصالها لذلك يفضل النوم علي أحد الشقين حفاظا على صحتها و صحة الجنين .
   
             و هذا و الله أعلي و اعلم .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
         

الدعاء الذى نهانا عنه الرسول صلى الله عليه و سلم و ما زال بعض المسلمين يرددونه يوميا!

     
           الدعاء هو أحد أهم النعم التي أنعم الله بها علينا و أكرمنا بها؛؛ و تتجلي فائدة الدعاء فى الجانب الروحى أكثر من الجانب المادى فقد ندعو الله بشىء و لا يتحقق و لكن بمجرد الإحساس بأن الله يسمعنا وقت دعائنا يعطي الشعور بالراحة و السعاده اللامتناهية و يبين الله فى كتابه الكريم فضل الدعاء فقال"و قال ربكم ادعونى استجب لكم"
          و قال تعالى ف سورة البقرة"و اذا سألك عبادى عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان"   صدق الله العظيم.
        
       مما يبين لنا أن الله يسمع عباده عند دعائهم و يستجيب لهم و لكن تختلف و تتعدد طرق استجابة الدعاء؛؛ فالله عز و جل إما أن يجيب دعوة عبده و يلبي حاجته فيما هو خير له أو يرد به أذى قد يكون مقدر له أو يكنزه لعبده ليوم يجمع عباده للحساب و بكافة طرق الإجابة تتجلي الراحه النفسية و تكمن الفائده و الخير للعبد.
         و فى هذا المقال سنتعرف معا عن دعاء نهانا الرسول( صلى الله عليه و سلم) عنه: 

        يدعو البعض فى بعض الأحيان قائلين×الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه×.... و لكن لم يرد هذا الدعاء عن النبي(صلى الله عليه و سلم) ،، و لكن الوارد عنه عليه الصلاة و السلام ما رواه ابن ماجه عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال(الحمدلله الذى بنعمته تتم الصالحات ) و إذا رأى ما يكره قال( الحمد لله علي كل حال ).صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. 
     
          أما ما يقوله بعض الناس ×الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه× فهذا خلاف ما جات به السنه النبوية بل قل كما قال النبي صلى الله عليه و سلم الحمد لله على كل حال؛؛؛أما تقول ×الحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه× فكأنك الآن تعلن انك كاره لما قدر الله عليك و هذا لا ينبغي بل الواجب أن يصبر الإنسان علي ما قدر الله عليه و هذا لا ينبغي بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدره الله له مما يسؤه أو يسره لأن الذى قدره هو الله عز و جل و هو ربك و انت عبده و هو مالك و انت مملوك له،فإذا كان الله هو ما قدر عليك ما تكره فلا تجزع بل يجب عليك الصبر و أن لا تتسخط لا بقلبك و لا بلسانك و لا بجوارحك.. اصبر و تحمل و الأمر سيزول و دوام الحال من المحال .
         
            قال النبي صلى الله عليه وسلم (أعلم أن النصر مع الصبر ، و أن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.صححه الألباني فى تحقيق السنه لابن ابى عاصم.
        فالله عز و جل محمود على كل حال من السراء أو الضراء لأنه إذا قدم الضراء فهو ابتلاء و امتحان كما قال تعالي فى سورة الانبياء"(و لنبلونكم بالخير و الشر فتنه )".فإن أصابتك ضراء اصبر فإذا صبرت و فوضت الأمر إلى الله فإنه يقول فى سورة الزمر"(إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب )".

           إن المؤمن اذا أصابه فى الدنيا بلاء رجع إلى الله بالتوبة و الإستغفار. و فى المسند و فى سنن أبو داوؤد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن المؤمن اذا أصابه سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه و موعظة له فيما يستقبل من عمره و إن المنافق اذا مرض و عوفى كان كالبعير عقله أهله أو أطلقوه لا يدرى لما عقلوه و لا لما اطلقوه).صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. 

       و هذا و الله تعالي أعلى و اعلم و صلي اللهم و سلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 

      و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ما هو نعيم القبر؟

          خلق الله سبحانه و تعالى الجنّة و النّار ، فجعل الجنّة جائزةً المتّقين الذين آمنوا و صبروا في الحياة الدّنيا و جعل النّار عقاباً لعباده الضّالين الكافرين و جعل بين الحياة الدّنيا و الحياة الآخرة حياةً تسمى بحياة البرزخ حين يوضع الإنسان في قبره عند موته فيذهب عنه أهله و ماله و يبقى معه عمله فإن كان من المؤمنين الموحّدين نجا و أفلح و إن كان من الضّالين المنافقين خاب و خسر ، فعمل الإنسان هو المعيار في تحديد نجاة المرء من هلاكه ، و قد جعل الله سبحانه و تعالى القبر أوّل منازل الآخرة و إمّا أن يكون روضةً من رياض الجنّة و إمّا أن يكون حفرةً من حفر النّار اعاذنى الله و اياكم أن تكون حفرصة من حفر النا اللهم آمين و أن تكون بإذنه تعالى روضة من رياض الجنة.

        و حين ارتحال الإنسان و دخوله إلى هذا العالم حيث وحشة القبر يضمّ القبر على الإنسان فمنهم من تكون الضمّة عليه خفيفةً و منهم من تكون شديدةً و لا ينجى من هذه الضمّة أحدُ ، فقد ثبت عن النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم أنّه لو نجا منها أحدٌ لنجا منها الصّحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه ، و عند تولّي النّاس عن الميت تردّ إليه روحه و يجلس عنده ملكان يسألانه عدداً من الأسئلة منها من ربّك ؟ ما دينك ؟ من الذي بعث فيكم ؟ ، فاذا أجاب عليها بما يرضي الله وبما وعده الله سبحانه من تثبيت المؤمنين بالقول الثّابت في الحياة الدّنيا و الآخرة فتحت له الملائكة باباً في الجنّة فوجد ريحها و طيبها و فرشت له من فراشها و جاءه عمله بصورةٍ حسنةٍ طيبةٍ ، و أرته الملائكة مقعده من الجنّة ، أمّا الكافر فحين تردّ إليه روحه يسأله الملائكة فلا يستطيع جوابا و لا يحسن خطابا ، فيفتح له باب إلى النّار فيجد ريحها و شدّة حرارتها و يأتيه عمله بصورةٍ خبيثةٍ سيئةٍ و يضرب بمطارق من حديد .

           و قد استعاذ النّبيّ عليه الصّلاة و السّلام من عذاب القبر ، و مرّ النّبيّ بجانب قبرين و قال أنّهما يعذّبان و ما يعذبان في كبير أي ليس بكبير ٍبنظر النّاس و إن كانت كبيرةً عند الله ، فقد كان أحدهما يمشي بالنّميمة و الآخر لا يستتر من بوله ، فالذي اتفق عليه علماء الأمة ثبوت عذاب القبر و نعيمه بما تواترت عليه الرّوايات.

   

            و هذا و الله أعلى و اعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ما هو عذاب القبر؟و ما هى أسباب النجاة من عذاب القبر؟

         إن القبر اول منازل الاخره من كان عمله صالحا ينعم بنعيم الجنة وهو في قبره ومن كان عمله غير صالح يعذب بقبره الى يوم القيامة فالقبر أما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 

قال رسول الله إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعد أشد.(صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

إنسان يسئل بعد موته قبر أم لم يقبر إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد الذى بعث فيكم ؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله و رسوله.و يسألون آخر؛؛ ما كنت تقول في هذا الرجل الذى بعث فيكم ؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين.

        أما عن ضمة القبر فهي تصيب كل ميت اما المؤمن تشتد عليه ثم يفرج عنه ويوسع له في قبره ، فلا يطول العذاب عليه ، أما الفاسق فتشتد عليه الضمة ويطول عليه ضيق لحده بحسب ذنبه ومعصيته .

ولا ينجو منها احد لقول رسول الله( لو نجا منها احد لنجا منها سعد بن معاذ ) الذي اهتز العرش لموته.(صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم).

لكن ورد في حديث أخر أنها ضمة خفيفة مثل الأم الشفيقة الحنون للمؤمن . 

   
 

ما هي أسباب النجاة من عذاب القبر؟

 

1- الاستعاذة بالله من عذاب القبر بعد كل صلاة.

2-الطهارة والاستبراء من البول(تطهير الفرج بعد      البول ) وترك النميمة بين الناس مر النبي            صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: إنهما         يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لا        يستنزه من البول، وأما هذا فكان يمشي               بالنميمة.

3- الشهادة في سبيل الله.

4- الموت يوم الجمعة او ليلتها من مات ليلة             الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذاب القبر .

5- الدعاء للميت والاستغفار له.

6- قرأة سورة الملك كل ليلة قبل النوم ،قال:           صلى الله عليه وسلم سورة تبارك هي المانعة       من عذاب القبر.

             صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم أجرنا من عذاب القبر يا أرحم الراحمين❤

           

         و هذا و الله أعلي و اعلم .

و السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته. 

ما الفرق بين (إن شاء الله) و (بإذن الله)؟

       سؤال:هل هناك فرق بين إن شاء الله و بإذن الله؟واذا كان هناك فرق فما هوالفرق ؟
        الإجابة: نعم هناك فرق بين إن شاء الله و بإذن الله؛؛و هذا ما سنعرفه ف السطور القليلة الآتية إن شاء الله.
 هناك فرق
 بين كلمة
( إن شاء الله ) .. وكلمة ( بإذن الله ) في القرآن الكريم ..،و لكى نعرف الإجابة نسأل :
متى يجب أن نقول
( إن شاء الله ) ؟ و متى نقول ( بإذن الله ) ؟
* إستخدام كلمة
( إن شاء الله ) .. تكون عندما نقوم بأنفسنا بعمل حاجةٍ ما
أو نتدخل بها شخصياً
- مثال كقوله تعالى : "
إن البقر تشابه علينا وإنا
 إن شاء الله لمهتدون "
أي أنهم هم سيقومون بذبح البقرة بأنفسهم .
- وكقوله تعالى : " قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين "
أي أنهم هم الذين سيدخلون مصر
وكقوله تعالى : " ستجدني
إن شاء الله صابراً ولا أعصِ لك امراً "
- وكقوله تعالى : " ستجدني إن شاء الله من الصابرين "
أي هو الذي سيصبر .. وغيرها كثير في القرآن الحكيم... 

* أما كلمة (بإذن الله ) .. تكون لعمل ليس لنا أي تدخل أو يدٍ فيه ، بل هو بتدبير خارج عن إرادتنا  اى من عند الله عز وجل و لا يقوم به الإنسان و لا يتدخل فيه.
- مثال كقوله تعالى : "
من كان عدواً لجبريل فإنه نزّله على قلبك بإذن الله "
فنزول القرآن على
رسول الله ﷺ ليس له دخلٌ أو يدٌ فيه، بل هو من عند الله .
- وكقوله تعالى : " كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله ".. 
إنتصر القلة بتدبير إلهي ،
و إلا فالمنطق يقول أنهم يهزمون .
- و كقوله تعالى عن جيش طالوت : " فهزموهم
بإذن الله وقتل داود
 جالوت "
فالنصر كان من عند الله تعالى فقط ..
- و كقوله تعالى : " وما هم بضارين به من أحدٍ
 إلا بإذن الله "
فالسحر لايضر الناس إلا بقضاء الله وإذنه فقط .

و أيضا مثال عملي فى حياتنا اليومية فنحن عندما نريد أن نفعل شىء ما فى يومنا التالي كذهاب للعمل أو إنجاز مهمه حين اذا نقول إن شاء الله لأننا نحن من سنقوم بالفعل و علي الله الدعم و التوفيق و وضع مشيئته؛؛؛؛ و عندما نرزق بمولود جديد فى بطن أمه و نريده و ليكن ولدا فنقول بإذن الله ولدا لأن التصرف و التدبير ف هذا الأمر من فعل الخالق و ليس المخلوق.
   
                 و هذا و الله أعلي و اعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ماذا يفعل ملك الموت عند موت أحدنا؟

       عند موت أحدنا يقف ملك الموت أمام بيت المتوفي فيرىم الشاقة لثيابها و اللاطمه لخدها و الداعية بويلها و الناكشة لشعرها.
     عندما يرى ملك الموت هذا الذى يحدث فيقول: و الله إن كان سخطكم هذا علي ميتكم فإنه به لمقهور و إن كان سخطكم هذا علي فإني و الله به لمأمور و إن كان سخطكم هذا علي ربكم فإنكم به لكفرة و انى فيكم لعوده ثم عوده.
       فاللهم انا نسألك حسن الخاتمة يا أرحم الراحمين .
        عزيز القارىء تذكر صلاتك قبل مماتك: 
فالموت كأس و كل الناس شاربه 
                    و القبر باب و كل الناس داخله
لا دار بعد الموت للمرء يسكنها
                          إلا التي كان قبل الموت يبنيه
فإن بناها بخير طاب مسكنه
                          و إن بناها بشر خاب بانيها
هما داران ما للمرء غيرهما 
                          جنة عدن إن عملت بما يرضي الاله
   و إن فرطت فالنار.
         اعاذنى الله وإياكم من النار؛؛و هذا و الله أعلى و اعلم.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.